 |
|||
 |
Martes 18 de marzo de 2003 | ||
Dudas sobre la primera virgen del Nahuel Huapi |
|||
El hallazgo en Chiloé abre nuevos interrogantes. Es antiguo el interés por localizar la imagen histórica. |
|||
No sería entonces "la bella imagen de la Purísima, que Mascardi colocó en la capilla de Nahuelhuapi, tomándola por patrona de su misión", según el padre Enrich. Los expertos podrán decir si se corresponde con la de Nuestra Señora de los Desamparados, corroborando o no la opinión del padre Furlong. Aunque este mismo historiador jesuita, cuando refiere el traslado de la imagen a Chile (después que los indios asesinaron al padre Elguea e incendiaron la Misión en 1717) dice que el padre Arnoldo Jaspers regresó a Chiloé "llevando consigo la imagen de la Virgen Inmaculada...", (Furlong, "Entre los tehuelches"...). ¿O acaso pudiera corresponderse con la imagen que el mismo padre Mascardi mencionó? "...Esta es padres míos la primera cosecha y primicias de esta cristiandad, que toda se deben al particular patrocinio y asistencia de la Virgen Santísima Nuestra Señora del Populo y que ahora la llamamos Nuestra Señora de los Poyas...". Esto escribía el misionero: "De los Poyas y 15 de octubre de 1670 años" a los padres Bartolomé Camargo Rector de Chiloé, y Juan del Pozo y Esteban de Carvajal, hace casi 333 años. (Furlong, Nicolás Mascardi y su Carta-Relación...) Imagen de nuestro tiempo El interés por localizar la imagen histórica y de tramitar su regreso al Nahuel Huapi no es nuevo. Angélica Fuselli fue una de esas personas que lo intentaron desde su primera visita a San Carlos de Bariloche hace sesenta años. En nota publicada el 14 de abril de 1963 en "Esquiú" narró su infructuosa búsqueda en Chile. Ante ello, dice, solicitó al Administrador de Parques Nacionales Exequiel Bustillo un bloque de piedra blanca de la entraña de la cordillera andina para esculpir una réplica. Luego, con el escultor Emilio Saraco encararon el proyecto. "Sabíamos (¿?) que la Virgen histórica sostenía al Niño Jesús en los brazos y como había sido protectora de los indios añadimos un indiecito, con los rasgos de Ceferino Namuncurá, a quien la Virgen acaricia, mientras él está prendido de su manto. Contraté al triestino Lukman (José) residente en Bariloche para modelar la piedra. Esculpirla fue tarea ardua: al octavo año de preparación el escultor Saraco le dio los últimos toques de cincel. En tanto Fuselli continuó reuniendo antecedentes que le permitieron escribir y publicar el libro "Cruz del sur" una relación histórico/poética sobre la llegada de la imagen a la región del gran lago. Coincidentemente pidió a Parques Nacionales que el templo mayor que había comenzado a construirse sobre la Costanera fuera puesto bajo la advocación de la imagen histórica. Esto fue aceptado y la entronización ocurrió el 20 de abril de 1963. En 1950, cuando el párroco Enrique Monteverde le informó la autorización del obispo monseñor Nicolás Esandi para la denominación y bendición de la estatua, convinieron en que hasta la finalización del templo mayor la imagen permaneciera en uno de los jardines de Llao Llao, frente a Puerto Pañuelo. Allí fue bendecida, el 11 de febrero de 1951, con los buenos augurios de "un milagro". Un verdadero vendaval desatado por esos días cesó imprevistamente dando lugar a la ceremonia. En ocasión de un viaje a Roma, Fuselli llevó dos fotografías de la imagen destinadas al entonces secretario de Estado del Vaticano cardenal Giovanni Battista Montini y otra para el Papa Pío XII (Eugenio Pacelli). "Quedó así presentado el nuevo título de la Santísima Virgen en la Argentina". Por nota Nº 3068 la Secretaría de Estado transcribió: Del Vaticano 24 de agosto de 1953; pláceme comunicarle que el augusto pontífice ha visto con paternal agrado el homenaje de devoción que usted ha querido rendir a la Santísima Virgen al erigirse en Llao Llao una estatua bajo el título de Nuestra Señora de Nahuel Huapi. El Santo Padre se complace de este testimonio de piedad que, sin duda, acarreará sobre usted copiosas gracias, justo premio por el celo con que se propone dilatar la devoción hacia la Reina del Cielo bajo la advocación misma con que los evangelizadores de esas zonas enseñaron a los indios a honrarla (...)" En la tramitación y aceptación de la denominación intervinieron pues dos papas ya que, como es sabido, el cardenal Montini lo fue después como Paulo VI entre 1963 y 1978. Pastor Méndez |
|||
|
MAS INFORMACION
|
|||
|
® Copyright Río Negro Online - All rights reserved
|
|||
|
Ediciones anteriores | Editorial | Artículos | Cartas de lectores || El tiempo | Clasificados | Turismo | Mapa del sitio Escríbanos || Patagonia Jurásica | Cocina | Guía del ocio | Informática | El Económico | Educación |
|||
 |
|
|
|
 |
|||
