Domingo 25 de marzo de 2001 | ||
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De sangre,locura y amor |
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Desde 1993 el GEHiSo es custodio del Archivo de la Justicia Letrada del Territorio de Neuquén. "Se trata de más de 30.000 expedientes judiciales iniciados en el Juzgado Letrado entre fines del siglo XIX y la provincialización del Neuquén. "Dichos expedientes tenían por destino el expurgo definitivo pero tras algunas gestiones fueron trasladados desde la Unidad Penal NÂș 9 de la capital neuquina a la UNCo", cuentan los investigadores en un excelente libro titulado "Historias de Sangre, Locura y Amor" editado el año pasado, y nacido del contacto con las miles de fojas judiciales. Entre las descarnadas historias delictivas y prostibularias aparece un mundo no muy lejano en el tiempo transcurrido en estos pagos. "Elegir un expediente de entre miles, una historia ni mejor ni peor que otras, significa desprender de la estantería y sacudirle el polvo a una causa repleta de hechos dramáticos, dictámenes generalmente incomprensibles y no necesariamente justos. Pero también significa despertar y reconstruir un mundo lejano y secreto. El análisis de los documentos judiciales pronto nos comenzó a señalar otros aspectos mucho más interesantes para un historiador social que el mero derrotero individual de los primeros pobladores. Leyendo con cuidado sobre la casi ilegible caligrafía de las declaraciones de testigos se podían reconstruir retazos de historias populares de los que no daba cuenta ninguna otra fuente". La cotidianidad y los modos de sociabilidad, enriquecían la escena del crimen. "Cada foja da cuenta del universo mental en que se desenvolvían los agentes de policía, los abogados, los tinterillos y los jueces, en el Neuquén de la primera mitad del siglo XX", afirman en un libro en el cual habitan asesinos, salteadores de caminos, bandoleros, guapos "para quienes jugarse la vida por una falda es más que un deber", prostitutas en sus lupanares neuquenianos, adolescentes raptadas por sus amantes, delitos de amor, curanderos de todo que terminaron tras las rejas debido a sus prácticas de "hechicería", inmigrantes suicidas; todos actuando en un ambiente cargado de la densa moral de principios de siglo XX de la Norpatagonia y en la Argentina. (S.Y.) |
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