| Jueves 25 de Junio de 2009 | > Sociedad |
Tiempo de renovar esperanzas, de pedir lluvia para la "madre tierra", de poner en equilibrio el cuerpo y el alma con la naturaleza.
Es el tiempo del Wiñoy Xipantu (año nuevo o vuelta del año) para el pueblo mapuche, que al igual que en otros puntos de la región comenzó con su ancestral celebración.
Esta vez el festejo fue en la comunidad Leufuche, en las tierras de Santiago Lefipán, a unos 20 kilómetros al oeste de la zona de Paso Córdoba, sobre la margen sur del río Negro (a la altura de la ciudad de Allen).
En medio del campo, y con el mismo espíritu y respeto por la naturaleza, los principales referentes de la comunidad, entre los que también se encontraba el lonco Vicente Huayquipil -de la comunidad Fisque Menuco- comenzaron con los ritos.
El martes por la tarde se concretó la carneada de un potro y su sangre sirvió como una primera ofrenda. Luego llegó el tiempo del petucun, una especie de presentación de cada uno de los asistentes, quienes tuvieron la posibilidad de contar sobre su origen y la comunidad a la que pertencen. Todo alrededor de una gran fogata que se mantuvo toda la noche y sirvió para hacer frente a la helada que cayó sobre toda la región.
Unas improvisadas rucas (casas) sirvieron para aliviar el cansancio de los más ancianos quienes aprovecharon para renovar energías y esperar con todas las fuerzas la jornada principal.
Al amanecer
Antes de que salga el sol y cuando el termómetro todavía marcaba varios grados bajo cero, llegó el tiempo del guillipun (rogativa), que se hizo frente al altar.
Hombres y mujeres llevaron su mudai (ofrenda de trigo y miel) a los dioses, para pedirles por la salud de la comunidad. Y sobre todo, que la lluvia vuelva a esta región de la Patagonia, castigada por la sequía.
Con la bandera mapuche en alto, y otras de color negra, azul y amarilla (que representan -según algunas interpretaciones- el agua, la fertilidad y la salud), comenzó el festejo central, que continuó con el tradicional purrufes, una celebración donde los hombres danzaron representando al choique (pequeña avestruz), un animal respetado por el pueblo mapuche.
Con sólo un poncho sobre sus espaldas y algunas plumas sobre la cabeza, bailaron frente a la comunidad, despertando gritos de aliento de sus paisanos.
Ayer, al caer la tarde, terminaron los festejos y con ellos, se renovaron las esperanzas para el pueblo mapuche.
En la zona de Lote Cuatro, cercana a Catriel, también se realizó la ceremonia del "Wiñoy Tripantu". Además de cumplir con las costumbres ancestrales de la víspera y del inicio del nuevo ciclo, se presentaron también las metas a cumplir en el período que se inicia, tales como continuar con la recuperación cultural pero también avanzar en la defensa de los derechos vulnerados y principalmente la recuperación de territorios.
Los anfitriones se mostraron complacidos por la presencia de hermanos de distintas comunidades del Alto Valle, Valle Medio, Línea Sur, Zapala y La Pampa. A media tarde, luego de compartir el asado y consensuar las metas, comenzaron a regresar a sus pueblos.
Celebración, pronunciamientos y amenazas en Neuquén
NEUQUÉN (AN).- A unos cien metros del río Limay y a dos pasos de una enorme laguna, los mapuches urbanos de Neuquén festejaron el Wiñoy Xipantu y el "Día Nacional Mapuche" y produjeron un documento donde, entre otras cosas, se pronunciaron contra "La amenaza de la explotación minera y petrolera" y expresaron su preocupación por el proyecto de Campana Mahuida, en la zona de Loncopué.
"La matanza ocurrida días atrás contra los pueblos amazónicos del Perú manifiesta la impunidad, el abuso de poder de los gobiernos a la hora de defender los intereses de las mineras y petroleras. En el caso de Neuquén, Jorge Sapag, se ha encaprichado en imponer una explotación en territorio mapuche, que fracasará", afirmaron a través de un documento.
La celebraciones fueron encabezadas por el lonco de la Confederación Elías Maripán quien agradeció a la naturaleza los alimentos y las bebidas que se consumieron ayer alrededor de un fogón que se había encendido 24 horas antes.
Es que la celebración se mantuvo durante toda la noche a pesar de que los termómetros marcaron siete grados cero en esa zona ribereña.
Carta orgánica intercultural
Una dirigente del Consejo Zonal Centro comentó que hoy irán a las 10 se presentarán en el Concejo Deliberante de Zapala donde pedirán la creación de una Carta Orgánica intercultural. De no ser recibidos, amenazan con impedir que el domingo se vote en las comunidades mapuches de la zona centro.
Los mapuches también se expresaron con respecto a las celebraciones que se realizarán el año que viene en nuestro país en el marco del bicentenario de la Patria.
"El continente va descubriendo la realidad innegable de cientos de naciones que contienen los estados de América pero Argentina se empecina en pararse desde un concepto de estado nacional que está caduco", sostuvieron en el documento.
Hubo asado y chicha y música de acordeón alrededor del fuego hasta media tarde, cuando mapuches y allegados se trasladaron a una oficina de la Confederación donde presentaron la página web de la Confederación: www.confederacionmapuche.com.ar
Antes explicaron de qué se trata el nuevo estatuto de autonomía: "Hoy el pueblo mapuche está en condiciones de ser reconocido y registrado como un pueblo con plenas facultades para ejercer su autogobierno y libre determinación.
Durante el encuentro también se habló de la denuncia que hace unos meses hubo contra el dirigente Jorge Nahuel, de la que absuelto. Dijeron que hubo en ese caso una intencionalidad de desprestigiar a Nahuel.