Ciertamente, las honras populares que estamos viendo en los medios son conmovedoras por auténticas, espontáneas y honestas, es decir, al margen de la intervención manipuladora del gobierno. Además, porque Alfonsín muere en el llano de la política, mientras desde la cúspide del poder lo venían ninguneando desde el 2003.

También resultan creíbles las declaraciones de pena y reconocimiento de la mayoría de los políticos conocidos; muchos por ser de buena cepa, aunque a menudo la politiquería nos haga parecer lo contrario; otros porque valoran en él lo que hubieran querido tener.

El dolor por la muerte del guerrero es en general sincero, salvo en algunos que habrían preferido que no se muriera precisamente antes de las elecciones del 28 de junio...

Es que con su muerte, está dando el último combate como el Cid Campeador y seguramente el triunfo signará su esfuerzo.

No es cuestión de radicalismo o peronismo, sino de nación, sociedad y democracia, y por haber contribuido a la toma de conciencia de los argentinos en estos tres aspectos, integrará desde ahora la mítica línea nacional. Pero a diferencia de las veces anteriores, no va a hacer falta que los escribas del nacionalismo ni los del nacionalismo popular en cualquiera de sus versiones construyan el relato habilitante para su instalación en el Olimpo de la patria contracultural.

Ahora es diferente la situación, pues si antes era fácil plantear el sentido rupturista de San Martín, Rosas, Yrigoyen y Perón con los sectores y poderes oligárquico- conservadores, en Alfonsín hay que añadirle a esas mismas luchas la que llevó a cabo como nadie antes en contra de un populismo vergonzante y corrupto y, en consecuencia, en favor de la dignidad humana, superando los ejes de soberanía y justicia social no para suplantarlos sino para reformularlos en el eje de la igualdad social y la libertad, bases del sistema republicano sobre las que se asienta la justicia.

Así, con su austeridad y su espíritu democrático, Alfonsín da las lecciones que otros no nos dieron, porque bien pudo haber declamado acerca de la distribución de la riqueza como el máximo concepto político programático, pero nos enseñó -aunque no lo quieran algunos, aunque les dé vergüenza admitirlo por haberlo tenido que aprender de un extrapartidario- que sin autonomía intelectual y moral no existe ciudadanía, y que ésta es incompatible con la condición de borregos y clientes. Por eso se recordará siempre su lucha en pro del funcionamiento de las instituciones y en contra de los liderazgos personalistas.

Esa enseñanza la dio toda su vida, pero una gran parte del peronismo la aprendió dolorosamente a partir de una derrota partidaria que fue un triunfo de la nación. Ciertamente, muchos argentinos jóvenes lo aprendieron antes, y pagaron con sufrimientos y horrores diversos ese aprendizaje.

Pero fue gracias a él que millones de argentinos repararon en que el ideario del liberalismo político no era mala palabra, que la democracia orgánica tampoco y que de nada servía vivir procesos históricos de democracia inorgánica cargados de promesas reivindicatorias del pueblo, pues la experiencia histórica demostraba fatalmente que se convertían en procesos autocráticos, basados en la entrega incondicional de las masas al jefe, al caudillo o al líder, y en la posterior dominación de éste sobre todos.

Gracias a él, directa o indirectamente, por haber sido derrotados o por escuchar y por ver otras formas reales y no declamadas de hacer política, muchos argentinos tuvieron vergüenza y asco al ver en lo que se había convertido la famosa causa nacional que los tenía por miembros.

Gracias a él comenzaron a ver que el culpable no era el otro, especialmente el radicalismo, sino que las responsabilidades eran de todos.

Todo eso lo aprendieron durante la presidencia de Alfonsín, algunos con alegría, honestamente, otros con resentimiento.

Por eso, hoy el guerrero recoge el llanto de los que quedan porque él respetó a los ciudadanos antes que cualquier otra cosa. Por eso mismo sus errores y limitaciones, mucho menores que otros predecesores de la línea nacional, resultan insignificantes cuando se mira hacia atrás.

Gracias a él muchos argentinos aprendieron y siguen aprendiendo -incluidos muchos que se niegan a admitirlo- a no dejarse llevar de las narices por los embaucadores, a no rifar el alma por un plato de lentejas.

Como puede comprobarse, el valor inexistente es siempre el más apetecido.

CARLOS SCHULMAISTER (*)

Especial para "Río Negro"

(*) Profesor de Historia