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Lunes 20 de octubre de 2003 | |
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25 años de política secular, desde Polonia a Irak |
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| l giro ecuménico que Juan Pablo II imprimió a su pontificado secular comenzaría a proyectarlo desde Europa al foro político mundial con su intervención directa en una crisis de envergadura en su tierra natal, Polonia, en 1980. Poco después, el 10 de noviembre, sectores sindicales con fuerte influencia católica fundaban el sindicato autogestionado polaco Solidaridad, independiente del régimen estatal que se autodesignaba como “socialismo real”. El 15 de enero de 1981 el Papa -Karol Wojtyla- recibió en audiencia a la delegación de Solidaridad encabezada por Lech Walesa y pronunció la homilía “El hombre y el trabajo”. Casi al final de su papado -como vaticinan quienes descreen del dicho romano “Los papas no enferman. Los papas mueren”-, Juan Pablo II se empeña en otra señal “lo suficientemente clara”. “La guerra como instrumento para resolver los conflictos entre los estados fue rechazada aun antes que por la Carta de las Naciones Unidas, por la conciencia de una gran parte de la humanidad”, afirmó el Papa el 25 de marzo de 2003 a raíz de las masivas manifestaciones internacionales contra la guerra en Irak. El Vaticano había advertido el 29 de enero a Estados Unidos sobre el riesgo de “irritar a mil millones de musulmanes” con una guerra en Irak, a través del secretario de Estado del Pontificado, cardenal Angelo Sodano. “Estamos en contra de la guerra -transmitió Sodano-. La cuestión no es saber si la guerra es preventiva o no. Ciertamente no es defensiva”. Luego, Juan Pablo II recordó que “sólo la defensa contra un agresor puede ser considerada lícita”. El hombre de blanco, por otra parte, supo rezar frente al Muro de los Lamentos en Jerusalén, durante el Jubileo del año 2000. Con alguna desilusión de quienes lo creían un gran reformista, teólogos críticos lo acusan de haber parado el proceso de apertura al mundo iniciado por Juan XXIII. (Télam-SNI) |
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